1980年12月25日，邓小平在中共中央工作会议上所作的题为《贯彻调整方针，保证安定团结》的讲话中第一次提出了将四项基本原则法律化的思想，他指出：对于四项基本原则，必须坚持，绝不允许任何人加以动摇，并且要用适当的法律形式加以规定。
另外，目前荷兰实践中的做法是，如果下议院在一读程序完成之前刚刚进行了改选，那就没有必要在一读程序后再次重新大选了。（2）在这个单一的法律体系中，国际法与荷兰宪法都是高级法（higher law），但是前者的法律位阶要更高于后者。
在最终判决中，荷兰最高法院并没有宣布家庭法的相关条款无效，而是依照《欧洲人权公约》第8条的规定对《家庭法》进行了解释，从而使《家庭法》与《欧洲人权公约》保持了一致。[47] 与特殊的法律观相似的是，荷兰尽管拥有两部宪法性文件，即上文提到的《荷兰联合王国宪章》和《荷兰宪法》，但是荷兰的宪政秩序要更为复杂。事实上，如果一个国家或政治体的法院不能或者不愿宣布议会所制定的法律违宪，那么它完全可以通过法律解释技术来保护人权和维护法律秩序和谐统一性。[80]该判决作出之后，议会显然也认识到了法律本身所存在的问题，所以积极主动地修改了该项法律。然而，历史的发展总有出人意料之处。
[18]这个案件主要涉及到三项与教育有关的议会法案，由于这些法案都被所谓的《协调法》（Harmonisation Law）修改，案件的原告申请法院不要适用《协调法》的规定，因为该法以溯及既往的方式限制了国家对学生的资助，从而违反了法的确定性这一普遍性原则。所以在今天的荷兰，从理论上来说，所有的普通法院都有权受理行政案件，只不过他们通常以不适合受理为由，将这类案件的管辖权转移给行政法院。作为独立条款的尊严依赖特定的立法方式。
[20]这是规定功能的宪法概念的固有属性，即作为架起沟通原则与规范之间的桥梁。[9]价值共识之下尊严更多从属于经验范畴，是生活世界中基于交往的生存体验。其他欧洲国家除了在宪法层面承认人的尊严作为权利之外，也广泛承认在民事法律领域存在着与人格权相区别的作为宪法价值的人格尊严。关于人是目的这一理论，康德除在《实践理性批判》一书中集中阐发以外，在其另一部著作《法的形而上学原理———权利的科学》中又作出了进一步的说明。
属性是指某一宪法条款究竟属于政治宣示、指导思想，抑或原则、规范。为此，国际人权文件和一些国家的宪法强调基本权利保护须有利于人格的充分发展，并强调通过教育指导个体人格的发展。
因为宪法列举的都是可在刑法上构成犯罪的行为，并不包括民事上对名誉、荣誉、姓名、肖像等侵权行为。第3条规定：共和国的任务，在于消除经济及社会方面的障碍———实际上限制公民自由与平等的障碍，阻碍人格充分发展及全体劳动者真正参加国内政治、经济及社会组织的障碍。一须澄清尊严的法律效力如何，是作为原则约束立法、行政与司法，还是作为规范约束法院，并且在作为规范约束法院的过程中，是否因其属性之差异尚有微妙的区别。支持美国法院保护尊严的并非是康德哲学，而是洛克、密尔，以及开国之父所依赖的永不妥协的作为平等政府的民主价值。
理性的个人是康德的理想，在他的设想之下，一个理性的个人是道德的，也是自由的，他只服从具有普遍立法原理的正确意志，并依其采取行动。尊严作为规范条款是晚近的事情，早期各国宪法和权利文件并未规定尊严。除了在刑事司法、诽谤法、家庭法、劳工、刑事和民事程序中援引人的尊严之外，意大利法院对尊严最有意义的创造性解释体现在社会经济权利方面。在将人的尊严适用于社会权利时，欧洲国家援引的是在欧洲社会长期确立的民主—社会国家即福利国家模式。
这不能不说是德国法对于世界的贡献，表现出德国宪法与部门法之间的深刻互动，以及在基本法主导下对宪法秩序的良好维护，是一种发展的宪法法理。尊严首先是一个个体价值。
在此，存在着两个不同的法律概念，一为民事上的人格权，一为宪法上的人的尊严。虽然宪法委员会承认人的尊严是一项基本原则，承认尊重人的生命，但却并未要求将之延伸至胎儿。
人格尊严在我国宪法上属于独立条款，也是公民的一项基本权利，具有具体的法律内容，在宪法解释过程中可作为规范与特定宪法事实相涵摄，证明公民的人格尊严受到了侵犯。特别是尊严与社会经济权利，已在很大程度上不同于传统以消极属性为特征的自然权利思想，这无疑是南非社会基于本民族历史且符合其民族特征的人的尊严诉求的一种新的法律形式。他假设理性的个人意志的普遍性，即每一个理性的个人具有正确理性，其意志的理念具有普遍性。郑贤君，首都师范大学政法学院教授，法学博士。与原则相比，它有自身特定的规范内涵。这意味着宪法委员会保护有关生命传播这一重要价值，同时确保尊重妇女自由。
狭义的宪法效力或法律效力是法院在裁判中可以直接援引的规范。作为一个社会法治国家，宪法法院大量援引尊严条款，作为证成政府积极给付个体基本社会服务的宪法价值基础。
德国素有将基本权利区分为两面的传统，其一是权利，其一为价值。尊严之所以在德国法下取得基础条款或者基本价值的地位与三方面的因素有关。
在民事法律关系中，侵权方亦为私主体。但是亦须看到，对比自然权利、人是目的、价值共识等思想，人格与人格发展作为尊严的唯一理论支撑不仅尚嫌单薄，且忽视了尊严之于人的价值的多重属性。
除了人格发展理论之外，南非法院在尊严保护的证立过程中深受德国双重理论的影响，即人是目的与客观价值理论。作为客观价值的尊严体现的是实定法上的秩序，其理论基础既包括人格理论，也包括生活世界的价值共识。国家奉行干预主义，是福利的施与者。因此之故，基础价值用以判断在特定案件中是否存在着以削弱人的尊严的方式损害人的平等与自由，是否构成歧视，特别是在亲密关系领域。
这既端赖我国实定宪法秩序与实践性宪法释义学的双重完善，也有待尊严规范地位的进化与发展。对于自由市场不能给予那些需要特殊服务的群体以充分满足这一方面，意大利宪法的规定远比德国充分。
在1958 年的吕特一案中，宪法法院首次将人的尊严条款适用于对表现自由的论证过程中。[16]从南非宪法法院的裁决来看，作为基础价值的人的尊严不同于作为基本原则的人的尊严。
在一些人看来，这些条款留下的空隙须以进化的方式阅读。参见［德］康德:《法的形而上学原理———权利的科学》，商务印书馆1991 年版之译者的话，第i－ii.[6] See Cass R. Sunstein, Constitution of Many Mind, Published by Princeton University 2009, p148.[7] (1) Everyone has duties to the community in which alone the free and full development of his personality is possible. See The Universal Declaration of Human Rights.[8] Article 22. Everyone, as a member of society, has the right to social security and is entitled to realization, through national effort and international cooperation and in accordance with the organization and resources of each State, of the economic, social and cultural rights indispensable for his dignity and the free development of his personality. 26(2) Education shall be directed to the full development of the human personality and to the strengthening of respect for human rights and fundamental freedoms. See also The Universal Declaration of Human Rights.[9] The peoples of Europe，in creating an ever closer union among them，are resolved to share a peaceful future based on common values. Conscious of its spiritual and moral heritage，the Union is founded on the indivisible，universal values of human dignity，freedom，equality and solidarity; it is based on the principles of democracy and the rule of law。
宪法上的尊严将人视为价值，无论其基础是自然权利、人是目的、人格发展，抑或是价值共识，它们都是将人视为价值的结果，以保有人的精神本质构成为终极目标，否认与排斥任何削弱与贬损人的精神完整性，及有损人格发展的行为。即使在狭义约束司法机关层面，不同属性的宪法条款对法院的约束力亦有明显区别。日本学者大须贺明指出: 所有的权利和制度极端地说来都是为保证增进个人自由而存在的，也正因为这样，权利和制度才有价值。这样的法条通常包括两个部分，一部分规定人的尊严，一部分规定违反尊严的具体情形。
[7]第22条规定：作为社会成员之一，每一个人享有社会保障权，有资格通过国家努力与国际合作的方式，依据每一个国家的组织与资源，以及与尊严和个性自由发展不可或缺的经济、社会与文化权利相一致的方式实现这一权利。作为集体价值的尊严成为南非宪法的支配性概念，但也被蒙上了深深的虚无色彩。
摘要: 规范地位是指某一条款在基本权利内部乃至宪法规范体系中的效力，取决于该条款在特定宪法秩序中的法律属性。我国宪法第38条人格尊严的哲学基础不同于其他国家的人是目的、人格发展、交往理论，而是着重于个人的名誉与荣誉保护。
除了每一个人应受到他人与社会尊重之外，人格发展位于人的尊严的中心地位。由于人是理性的动物，又有选择自己行为准则的能力，所以，人必须对自己所选择的行为负责。
